洛阳

2019年06月02日 20:49

在中国,家谱已有约3000年的历史,素来与国史、方志并称为三大历史文献。《中国家谱总目》主编王鹤鸣认为,家谱不仅是历史文化遗产的重要组成部分,而且对历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究均有其不可替代的独特功能。佛山武汉大学胡鸿兴教授认为神农架野人不可能存在,他创建了武汉大学神农架及长江流域生态考察队,对神农架进行过多年考察,“但是,在十多年的探险过程中,我们探险队从来没有在神农架保护区发现过他们所说的所谓"野人"的脚印、毛发,更别说是看到过野人踪迹了。”“那所谓的"野人"毛发,经切片扫描与有蹄类动物毛发一致,其实是一种当地常见的有蹄动物的毛。而所谓野人脚印其实就是正常人的脚印滑痕,因为对于脚印的选取,科学上要求不能是在有坡度的地面,必须是平坦的地面,而现在"野人"脚印都是在有一定坡度的地方取得的,根本就是由于路滑,人走在上面打滑造成的大脚印,被某些人造假成野人脚印。”  

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天坑地缝,是一幅绚烂多彩的丹青长卷,这里,可以一睹喀斯特地貌千姿百态的景观。石林、峰林、溶洞、洼地、天生桥、落水涧、盲谷、漏斗、竖井……包容万象,应有尽有。特别是雄居世界第一的小寨天坑,以及景象奇特的神秘地缝,令观者为之倾倒和折服,惊叹大自然的鬼斧神工。同时,崇山峻岭中清澈碧透的涓涓溪流、原始草场和繁茂的森林,组成了一个世外桃源的人间仙境。同时,由于这里海拔1000米以上,又成为避暑和观赏雪景的最好场所。而且这里的山乡风情,更像一首浓郁的土家族情歌,其纯朴的民风民俗让无数中外游人流连忘返。湘潭尽管他承认没有找到令人信服的“野人”资料,但他认为,“如果没有野人,各地怎么会世代流传野人的故事,并且有那么多人详细描述出野人的样子。” [20]  

大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下,再加入“分堂号”名称的方法。“总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。庆阳这是最普遍的一种形式,有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是,只正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。  

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